阿特休爾在《權力的媒介》一書中所言，新聞媒介具有天然的政治屬性，是統治階級用以維護現存制度的工具，是實行社會控制的手段。此書對自由主義理論與社會責任學說的主要區別作了評斷。即：自由主義理論主張新聞媒介應完全自由，不受任何約束，而社會責任論則認識到不受限制的自由會帶來危險證券經紀。。

　　這是麥克盧漢在《理解媒介：人的延伸》中提出的概念四四的悲催重生。他認為，媒介是人的感覺能力的延伸或擴展LEHU88樂虎國際lehu，，。 印刷媒介是視覺的延伸，廣播是聽覺的延伸，電視則是視聽覺的綜合延伸。每種媒介的使用都會改變人的感覺平衡狀態，產生不同的心理作用和對外部世界的認識和反應方式。這個觀點說明，不同的媒介具有不同性質的社會影響，但它並不是嚴密的科學考察的結論，而是建立在”洞察”基礎上的一種思辨性的推論。

　　“熱媒介”傳遞的信息比較清晰明確，接收者不需要動用更多的感官和思維活動就能理解。”冷媒介”傳遞的信息少而模糊樂虎！，在理解之際需要更多的感官和思維活動的配合。 例如四四的悲催重生，一張照片是清晰的，而一幅漫畫中的形象比較模糊四四的悲催重生，需要人進行聯想和思考。前者屬于”熱媒介”，而後者屬于”冷媒介”。 “熱媒介”和”冷媒介”的分類本身並沒有多少科學和實用價值，重要的是它給我們的啟示：不同的媒介作用于人的方式不同，引起的心理和行為反應也各具特點，研究媒介應該把這些因素考慮在內四四的悲催重生。

　　這是日本學者林雄二郎在將印刷媒介環境和電視媒介環境中完成社會化過程的兩代人加以比較後提出的概念lehu樂虎國際，強調電視對現代人社會化過程的巨大影響LEHU樂虎國際，是對現代人行為方式特征的一種概括LEHU樂虎國際lehu官方網站。

　　“電視人”指的是伴隨著電視的普及而誕生和成長的一代樂虎。，他們在電視畫面和音響的感官刺激環境中長大LEHU樂虎國際，是注重感覺的”感覺人”LEHU樂虎國際LEHU樂虎國際，與在印刷媒介環境中成長的他們的父輩重理性、重視邏輯思維的行為方式形成鮮明的對比四四的悲催重生。

　　同時，由于收看電視是在背靠沙發、面向熒屏的狹小空間中進行的，這種封閉LEHU樂虎國際、缺乏現實社會互動的環境，使得他們當中的大多數人養成了孤獨LEHU樂虎國際、內向、以自我為中心的性格，社會責任感弱。